Новый альбом Игоря Федоровича Летова «Долгая счастливая жизнь» был встречен почтенной публикой как Иисус при въезде в Иерусалим. Фанаты бурлят от восторга, кто-то заикнулся о «лучшем альбоме ХХI века», а иные и вовсе бьются в экстатической истерике. Наблюдая означенную благодать, у меня возникает острейшее желание встретить уважаемого автора, обнять его умную голову, и по-молодецки гаркнуть ему в ухо: «Окстись, Егор! Ты хоть сам-то слышал весь тот бред, который сподобился наваять?».
Совершенно не хотелось писать об этом альбоме. Отчасти потому, что всю жизнь я говорил об Игоре Федоровиче только хорошее, благо последний был того достоин. Отчасти потому, что эпохальное произведение отечественной музыки «Долгая счастливая жизнь» напоминает сдувшийся футбольный мяч, который вроде и пнуть хочется, и одновременно как-то противно. А вообще альбом просто фонтанирует чувством такого духовного опустошения, что и у иного Атланта опустятся руки. Грустно, грустно, уважаемые товарищи взрослые… Я бы назвал этот альбом «Самым печальным доказательством того, что нет в мире ни капли справедливости». Был ведь Летов, хорошие песни писал. С ним иные были, хорошо… Потом Летов остался один. Но он и один был способен на поистине монументальные свершения – вспомните альбом «Звездопад». А теперь нам осталось только слушать группу «Машина Времени» и распускать до земли словеса о том, что и у Макаревича, если приглядеться внимательнее, есть толковые песни…

СИНИЙ ПЕТУХ ПРОКУКАРЕКАЕТ. А НАСТУПИТ ЛИ РАССВЕТ?

Закончилось десятилетие, объявленное Организацией Объединенных Наций годом коренных народов Земли. В нашем многонациональном государстве малочисленных народов немало. Хабаровский край занимает среди регионов страны третье место по их численности – народов-аборигенов здесь 23 тысячи человек – нивхов, негидальцев, орочей, нанайцев, ульчей, удэгейцев, эвенов и эвенков. Подведены итоги десятилетия были на торжественном собрании. И на нем немало говорилось слов о достижениях в возрождении – духовном и экономическом – коренных народностей. И приводилось немало примеров помощи властей. Но вот вряд ли у кого хватило смелости сказать, что в последнее время синонимом «коренной народ» стало выражение «умирающий народ». И примеров тому можно привести гораздо больше, чем было перечислено плюсов на торжествах. Для этого – заглянем в поселки Шахтинский и Софийск, что расположены в Верхнебуреинском районе. О жизни аборигенов на территории традиционного природопользования не раз рассказывалось в краевых СМИ.

Пацаны Сестрорецкой заставы,
Как понятен сегодня ваш гнев.
Голодаете вы не для славы
Свои боли, болячки презрев.
Есть пожрать, и ворчит холодильник,
Сможет мэр вас борщом угостить.
Только вы убирали в могильник,
Что могло пол-планеты убить.

Пацаны Сестрорецкой заставы.
Научил вас Чернобыль орать,
Чтобы слышали гнева октавы
Депутатов спесивая рать,
Недоумки, что правят страною,
Убивая бесправьем народ.
Кто кусает змеиной слюною,
Кто кладёт два куска в жирный рот.

Пацаны Сестрорецкой сторонки-
Демократии нашей форпост.
Слышат крики души перепонки,

Начало см. в "ПП" № 3

Глава шестнадцатая

Мы знали, что Арт – не мастак ругаться, но сейчас он крыл поистине художественно и с невероятной яростью. Тем временем мы с Хлопом прикручивали к его ноге деревянную дощечку.
– Сын грязной суки! – прорычал он в одном из наиболее целомудренных своих заявлений. – Теперь придется отлеживаться. Как раз в такое время, когда я вам, подонкам, больше всего нужен.
– Не волнуйся, – сказал я. – Выздоровеешь, будешь как огурчик.
– Дьявольщина, вот дьявольщина, – бесновался он, от боли закусывая губы. – Подлый, грязный, гнусный, вонючий чертов поезд!

Недавно прочел интереснейшую статью в газете «Местное Время». Статья небольшая, но любопытная, поэтому, чтобы не тратить драгоценное читательское время, уместно привести ее целиком. Называется статья: «Сказочный символ России».
«Служба изучения общественного мнения и рынка «Социум» представляет результаты экспресс-опроса 200 студентов Комсомольского-на-Амуре государственного технического университета. Опрос проходил 15-25 ноября 2004 года. В опросе принимали участие студенты 1-3 курсов всех факультетов КнАГТУ. Участникам экспресс-опроса был задан вопрос: «Какой сказочный герой мог бы стать символом России?» Распределение ответов на вопрос приводится в процентах от общего число опрошенных. Указаны варианты ответов, которые чаще всего называли участники опроса:

Химкинским пенсионерам посвящается

Усталая женщина с опухшим лицом кричит «в телевизор» из Красноуральска: «Наши дети ничем не хуже ваших! Они ничем не хуже!» Тамбовские бабки с дедами заполонили коридоры собесов – хлопочут о льготах, превращенных волшебником Зурабовым в легковесные бумажки. Подсчитывают: на сколько поездок им хватит трехсот-четырехсот рублей, кинутых с барского стола.
«С барского» – в прямом смысле слова. Рома Абрамович купил трюфель. Огромный. С «ребятами» в складчину. Не от безденежья – так, от балды – подурачиться захотелось. Но сожрать «вкуснятину» не удалось: протухла. Вонючий гриб разделили на кусочки и торжественно похоронили. В следующем году на «кладбище», как бородавки дракона, вырастут из гнилья новые свежие грибочки. «Они глумятся над тобою», Глумовы 21 века. Фролы Федуловичи Прибытковы.

«Дорогой мой друг Ладанников! Извини, что долго не писал – времени не было. А стал я, дорогой Леонид, правдоискальцем, весь, как есть, ищу правду-матку… И знаешь ты меня, не дружен я с кривдой, потому и честен буду перед тобой, как перед Богом. Все, что расскажу тебе о скитаниях своих, о деле своем благородном – правда истинная, на том и крест целую.
А довела меня до правдоискательской нелегкой среды кручина великая. И случилась эта кручина, когда обнаружил я, что жизнь совсем люта стала до того, что и жрать-то нечего.… И товарищи наши многие тоже кручинятся – кто в петлю лезет, а кто и в вине топит свое горюшко. Больно смотреть, что вокруг деется – несправедливость, воровство, да прочие богомерзкие дела. Ты меня, Леонид, знаешь – я не гнусь, не ропщу, да только взял я свою шапку и сказал вельмигласно: Все, братие, ухожу я Правду искать. Не поминайте лихом!». Ведь где-то же должна она, Правда, быть? Должен же кто-то знать ответ, как беззаконие времени нашего прекратить?

Краевые и центральные средства массовой информации уделили событию в Хабаровске, произошедшем 21 декабря, пристальное внимание. Произошёл разгон пикета, посвященного 125-летию со дня рождения И. В. Сталина и протесту против передачи В. В. Путиным Китаю двух островов. Этому событию уделил внимание и лидер КПРФ Геннадий Зюганов. Что же произошло в 15 часов у здания краевого управления внутренних дел?
Пикет был назначен в 15 часов 21 декабря. Уведомление о его проведении было своевременно подано в мэрию Хабаровска городским отделением КПРФ. Но мэрскими чиновниками было высказано при этом два пожелания. С первым заявители согласились: не проводить никаких мероприятий до выборов. И совместно была назначена дата пикета – 21 декабря. Второе пожелание – не проводить никаких акций вообще – было отклонено. Святая обязанность коммунистов – поклониться памяти Сталина и выразить протест по поводу содержания под стражей «страшного террориста» Рэма Латыпова, вожака местной национал-большевистской молодежи.

«Тигр, о тигр! В кромешный мрак
Огненный вперивший зрак
Кто посмел тебя создать?!
Кто посмел от тьмы отъять???»
(У. Блейк, «Тигр»)

ПЕСНЬ МУДРАЯ ЛОЖНАЯ

«Государственная Дума
помогла понять мне ВЕЧНОСТЬ»
(Апрель)

СобралИсь как–то ребята
Осторожные...
На закусь есть у них опята –
Ложные.
Думать, как жить дальше:
«А можно ли?»
По сей день они у фальши –
Заложниками.
Сначала спор вели о Боге:
«Возможен ли?»
Прерывая спор тревогами –
Ложными.
О смысле жизни рассуждали:
«Сложный, мол»...
И грибочки водкой запивали –
Ложною.
Книжки читали–писали –

«Strangers in the Coo...»
(«Кин-Дза-Дза», Мосфильм 1986)

Аннотация:
Древнеительменская легенда об одном из главных и древнейших культурных героев коренных народов Северной Азии и индейцев Северо-Западной Америки – вороне Кутхе (у коряков – Куткыннеку, у чукчей – Куркыль, у кереков – Кукки, у эскимосов – Кошкли, и т.д.). Ворон Кутх воплощает в себе примечательный и уникальный синкретизм: с одной стороны, это главный культурный герой всех космогонических преданий – мудрый творец всего сущего, но одновременно этот героический образ то и дело снижается до комического, превращаясь в шута, плута, простока, дурачка и обжору. Как и в большинстве легенд о Кутхе, в легенде «Кутх и Геперполитика» Кутх не становится отрицательным персонажем. Кутх на протяжение всего своего странствия по власти остаётся положительным героем – гениальным правителем, талантливым государственником, мудрейшим вожаком, а также очень добрым и сострадательным ко всем живым существам, не стремящимся к власти. А вот всяких зазнаек с прогнившими насквозь душами, стоящих у власти, Кутх справедливо убивает. Путешествие Кутха по власти началось после того, как он связался с человеком, вселившись в него. Вопрос «Кто здесь главный?», означающий «Чьё место я должен занять?», т.е. главное условие путешествия во власти, является в этой легенде красной нитью и приводит Кутха к неожиданному концу.

12 января 2005 года в Санкт-Петербурге возобновляется прерванная в декабре 2004 года, протестная голодовка инвалидов Чернобыля. Только теперь, после откровенной демонстрации правительством РФ своей позиции и репрессивных методов решения проблем жертв радиационного поражения, к этой акции присоединяются инвалиды-чернобыльцы всей России. Отношение власти к ним, жертвы Чернобыля квалифицируют как геноцид. Уже подготовлены доказательные материалы для обращения в Гаагский трибунал.

На ликвидацию последствий ядерной катастрофы на Чернобыльской АЭС, не имеющей в истории человечества аналогов, власть Советского Союза щедро бросала самых молодых, при этом абсолютно не заботясь об элементарной профилактике последствий радиационного поражения. Многие до сих пор и не представляют, как должны были выглядеть эти средства защиты – руками, в обыкновенные ведра, они собирали разлетевшееся по зоне после взрыва ядерное топливо. Сегодня эти люди 40-50 лет выглядят древними стариками, едва передвигаются на костылях, страдают массой неизлечимых болезней. Статистика смертности участников ликвидации последствий аварии засекречена. Только чернобыльцы и без статистики отлично знают свое будущее – вымирают они с катастрофической скоростью. Слишком часто им приходится хоронить своих товарищей.