Без излишний словоиспусканий, закатав рукава, скажем – «Зачем биться в стену головой?». Что ж, выглядит, как вполне приличный риторический вопрос. Кто же этот несчастный сокрушитель стен? В чем его проблема?
Написать данную статью меня побудила статья в сигнальном номере «Молодежки» под достаточно пристойным и толерантным названием «Воззрение». По сути своей вышеупомянутая статья являет собой вполне архетипическую исповедь молодого неглупого человека, (безотносительно реального автора этой статьи) которого не устраивает современная цивилизация, социокультурная динамика и т.д. Понятно, что, будучи не отягощенным специальным образованием, человек этот (назовем его, скажем, «Посторонний», использовав весьма удобное словцо Альбера Камю) не осознает, что конкретно его не устраивает, однако чувствует определенный эмоциональный дискомфорт. И, соответственно, ищет путь к решению данного противоречия. Найдя (чаще всего уверив себя, что найдя) некий выход, «Посторонний» становится яростным апологетом найденной псевдопанацеи. (В случае нашего конкретного автора, Блаженного Канабисового Глюка – весьма абстрактное «научиться жить параллельной жизнью»).
Механизм этот отлажен до безобразия четко. В современной России кризис бездуховности, нивелировка всех общечеловеческих и особенно русских ценностей, торжество безликого попса во всех бесконечных проявлениях, достигли не просто чудовищных масштабов. Масштабы тотальны, количество недовольных, борющихся несоизмеримо с количеством сломавшихся и сдавшихся, пополнивших скорбное среднее статистическое.
И, тем не менее, тут и там вспыхивают в среде окончательно не переработанных «Посторонних» огоньки недовольства, душевного смятения, нежелания шагать в ногу. Вот тут-то и начинается самое интересное. Реальный выход из создавшегося положения находят лишь единицы. Другие же, к сожалению, прельстившись идеей сермяжной свободы и независимости, поверив в собственную непобедимость, бросаются во «всевозможные ловушки чавкающего бытия» (Е. Летов). К последним можно отнести увлечение наркотиками и иными психостимуляторами (которое часто проходит под «благим» знаменем очищения сознания/борьбы с мировым порядком); увлечение религиозным фетишем, изо всех углов обещающим спасение души; стремление всячески эпатировать окружающий мир (в основном со стороны душераздирающей атрибутики – волосы, серьги, грязные джинсы), ну и так далее до максимально возможной бесконечности. Но все это, как показывает суровая, неумолимая практика, заканчивается либо полным разочарованием и итогом: «За что боролся, на то и напоролся», либо летальным исходом. Это и есть «биться в стену головой».
По-моему, весьма удачное определение. Было оно заимствовано у особенно выдающейся девушки, быстро промелькнувшей на культурном небосклоне нашего города – Евгении Марьясовой. Вот ее рассуждение на заданную тему (почти дословно): «Вот бывает, идет человек по длинному темному коридору, в конце есть свет, это выход, а человек до него не доходит и сворачивает в одну из дверей. А двери в большом количестве по всему коридору… Вот проходит человек в одну из таких дверей, попадает в темную комнату и начинает биться в стену головой, пока себе всю голову не разобьет…». Убедительно, живописно и, самое главное, очень верно.
А что же есть этот самый свет в конце коридора? Ответить на этот вопрос однозначно не под силу никому, а поставить его в очередной раз – бессмысленно, ибо ставится он постоянно и повсеместно со времен одного известного вселенского отказника по имени Иисус. В существовании такого выхода вообще можно сомневаться, ибо победить Систему – не в силах человеческих. В силах человеческих – значительно ослабить ее деструктивное воздействие (в частности, это удалось советским людям – создать такое общество, которое создало достаточные условия для появления Свободных и Живых людей). В силах человеческих – постоянно продолжать борьбу, утверждая непреходящие вечные ценности – Любовь, Добро, Справедливость, стремиться быть нравственным, сохранять культурное богатство, тщательно собираемое по крупицам по сусекам истории человечество. Вот это и будет – быть Человеком, свободным и честным. И «параллельная жизнь» здесь ни при чем.
В городе образуется новая интеллектуальная элита. «Посторонние» подростки 15-17 лет объединяются, создают произведения искусства – пишут книги, картины, создают блестящие музыкальные творения. Их пока немного, но их устремленность, идейность, сила – на зависть многим эскапистам, в миллионный раз жующим жвачку потертых истин. Называется союз молодых интеллектуалов – контркультурный фронт «Мясокомбинат», который скоро о себе заявит. А ко всем личностям, одолеваемым жаждой писать умные слова в хороших газетах, обращусь словами великого русского поэта Романа Неумоева – «Не каждый хочет всех спасти и быть за то распятым, но каждый любит погрустить о всяком непонятном».

С приветом, основатель Контр Культурного Фронта «Мясокомбинат»
Моисей ТАК
2001 г.